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本文摘要：

李冰最后因积劳成疾死在了治理石亭江的工地上。

李冰最后因积劳成疾死在了治理石亭江的工地上。《蜀中胜景记》什邡条载“章山后崖有大冢碑云：秦李冰葬所。

古蜀记谓：李冰功配夏后升仙在后城化(治)藏衣冠于章山冢中矣。”《唐书地理志》载：“大郎(王)庙在治(什邡)北50里大蓬山之阳蜀太守李冰神祠。”四周的奇迹后城治以后城大队李冰逝于此。

《唐书地理志》记有：“大郎(王)庙在治北五十里大蓬山之阳蜀太守李冰神祠。

就是他的姓名在史籍中的纪录也残缺不全。《史记河渠书》记“蜀守冰”有名无姓。《汉书沟洫志》记“蜀守李冰”算是名姓齐全。

《史记》和《汉书》简约地纪录了他“凿离堆避沫水之害穿二江成都中”的事迹。史家们凭据种种文籍推算他是秦昭王时期人约在公元前276年至前251年前后担任蜀郡太守。

都江堰位于四川省成都市都江堰市城西坐落在 西部的 上始建于秦昭王末年(约公元前256～前251) [1]是 郡太守 父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程由分水鱼嘴、 、宝瓶口等部门组成两千多年来一直发挥着防洪浇灌的作用使成都平原成为水旱从人、沃野千里的'' ''至今灌区已达30余县市、面积近千万亩是全世界迄今为止年月最久、唯一留存、仍在一直使用以无坝引水为特征的弘大水利工程凝聚着中国古代汉族劳感人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。

李冰战国时期的水利家对天文地理也有研究。秦昭襄王末年（约公元前256～前251年）为蜀郡守在今四川省都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国早期的浇灌工程都江堰因而使成都平原富庶起来。据《华阳国志·蜀志》纪录李冰曾在都江堰安设石人水尺这是中国早期的水位观察设施。他还在今宜宾、乐山境开凿滩险疏通航道又修建汶井江（今崇庆县西河）、白木江（今邛崃南河）、洛水（今石亭江）、绵水（今绵远河）等浇灌和航运工程以及修索桥开盐井等。

他也修筑了一条毗连中原、四川雅安市名山区派出所与云南的五尺道。老黎民纪念他的功劳制作庙宇加以纪念。

北宋以后还流传着李冰之子李二郎协助李冰治水的故事。

关于李冰的籍贯学术界一直众说纷纭。直到1999年山西的李氏后裔李保生读了一本名叫《都江堰》的书书中提到了李冰的族属、生地至今不详。

想起自家族谱中有对“始祖李冰赴蜀治水”的纪录他激动万分地给都江堰市政协发了一封信今后揭开了这个千古之谜并经各方确认李冰籍贯为山西运城。但也有差别的说法四川省历史学会会长谭继和便认为对于李冰的身份和祖籍在史学界自己就是一个谜团现代主流的说法有两种：一是山西一是陕西。

由于佐证不够都无法获得证实。李保生一族家谱52代之前都没有纪录很难成为直接证据。“历史上还是存在许多家谱的总序里将前代名人列为始祖的现象。

”为何家谱只记载了第52代到70代呢？李保生解释：家谱修订之风在清朝才盛行起来早先一般人家不会修订家谱。

建在都江堰渠首的二王庙是老黎民对李冰父子治水伟业的纪念。其中的碑刻多是对灌区水利工程维护的技术要领。

而每年的清明时节当地的住民都市在二王庙举行祭祀运动和开水（岁修完工后放水）仪式。李冰现代已成为都江堰灌区老黎民所崇敬的神灵而与水有关的宗教运动则增强了在灌区治理中政府与用水户之间的联系。

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