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一滴水，可方可圆，泽润万物；一小我私家，能方能圆，周遭相济，便可活的豁达、圆满。"周遭"之说源于我国古代的钱币，外部是圆形，内部是方孔，看似朴实无华，但蕴含着人生哲理。

做人也应当像这铜钱一般，能圆能方，虽未能熠熠生辉，但也有存在的意义。01做事要方方不是执拗，方是一种坚贞，一种正直，更是一种做人的基础，亦是做人的气节和原则。就像脚下的刹车，红灯时适可而止；绿灯时一路前行，别犹豫彷徨。

曾有个拦路抢劫的少年，潜逃到外地隐姓埋名四年。然而，他还是被抓获，不是因为躲避不及，而是一起临危不惧的壮举让他袒露了。

在谁人严寒的早春，他跳下酷寒的湖里接连救起了两个落水的儿童。他的义举也袒露了自己，自然就被捕了。做事要方，做人要圆记者问他，其时是怎么想的，想没想过那样做会袒露自己？还是想这是一次立功赎罪的时机？他摇摇头说，其时什么也没想，只想到赶忙去救人。虽曾拦路抢劫，但心中有温度，做事自有底线。

人在世间，又有谁能精美绝伦，心中有尺，行事有度，一辈子问心无愧，如此便好。02做人要圆圆不是圆滑，圆是一种周全、一种宽厚、一种通融，更是一种大智若愚的人生智慧。

苏轼在 63 岁穷困潦倒之时，曾写下这样的诗句.寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

先说自己衰老，又借小孩子之口自嘲，酒后的腮红被误认为脸色红润，用讥讽来排遣晚景凄凉的失意。有智慧的人，历经生活艰辛，依然心田向暖。

正如苏轼深谙“沉舟侧畔千帆过，柳暗花明又一村”的原理，生活虽然曲折不畅，但仍心胸坦荡，情趣风生。饱经世故，仍能保持周遭，做到知世而不世故，明世俗而不受世俗浸染，历圆滑而弥天真，这才是对困苦岁月最好的回覆。03内方外圆才是人生至高境界在《资治通鉴》中纪录着这样一个故事，魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。

宴席之上，魏王问文武百官：“你们说我是明君呢，还是昏君呢？”大多数的官员都是趋炎附势之人，纷纷说：“大王固然是一代明君了。”正当魏王飘飘然时，问到任座，正直的任座却说：“大王是昏君。

”魏王如被泼了一盆冷水，问：“为什么这样说？”任座回覆说：“大王您获得了胜利，攻陷了城池，没有按劳绩分给您的弟弟，而是分给了您的儿子，可见您是昏君。”魏王震怒，马上下令，将任座赶出去听候发落。

接着问下一位臣子，这位大臣说：“大王是明君。”魏王心中暗喜，忙问：“为什么这样说？”这位大臣说：“昔人经常说，明君的手下多是些直臣，现在大王手下有像任座这样的直臣，可见大王是明君！”魏王听后，连忙把任座重新请进来赴宴。“只圆不方”的人，没有原则，没有操守，没有底线，属于世故小人。“只方不圆”的人，说话不看场所，让对方下不来台，又很容易冒犯人。

唯有向那位大臣“内方外圆”，既不让人尴尬，又给予别人如沐东风的温暖，实是内方外圆的至高境界。04周遭人生生活中无论守方还守圆，经常让我们左右为难。其实，圆在方内，除掉虚浮，别太圆滑世故，有几分稳重就好；方在圆中，藏起锋芒，不那么咄咄逼人，有几分灵动也不失为一种人生智慧。做事不必到处方正，周遭人生，也是一种惬意生活。

便如手中执笔，半紧半松最自然。做人不必事事圆满，但有一事精致，便能扣人心弦。亦如人饮醇酒，无需酩酊烂醉陶醉，半醉半醒最适宜。

这辈子，方中有圆，圆中有方，周遭并济，做好了做对了，生活才豁达、圆满。

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