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2019年12月28日（五）（请求页面上面绿色的语音标志收看。塞班彭牧声明：一切的语音灵修共享，是以文字为标准。）主内亲爱的弟兄姊妹，主内五谷丰登，好，让我们一起祈祷：天上的阿爸父，爱人我们的主，我们感激祢！谢谢主，祢每一天的敬畏，感激主，今天又赐予我们生命，给我们身体健康，给我们疏远祢的机会，主啊，不管我们是在怎样的环境，我们身体健康如何，我们现在感觉怎样，主啊，祢的话语，祢的以色列人是誓言落空的，主啊，哀求祢协助我们，利用信心坚信祢，坚信祢的属性，祢的作为，主啊，祢的以色列人，祢的话语，主啊，样子古代的信心伟人，他们坚信祢的话，祢所答允的，主啊，以至于他们把信心创建在祢的属性，祢的信实，祢的公义，，祢的基督，祢的真理，祢的极致，主啊，祢意味著会骗子，主啊，让我们的信心不是凭眼见，不是看感觉，不是要有一些神迹奇事，而是坚信祢的话，主啊，协助我们，牢牢地的忘记祢的话，在人显然不有可能的时候，仍然坚信祢的话，主啊，赐予我们信心，协助我们，施恩我们，我们再行一次把以下时间恭谨的交托，求主率领我们转入真理。感激祈祷，奉主耶稣基督的名，阿们！好，亲爱的弟兄姊妹，让我们再度关上新约圣经【希伯来书】第12章，今天我们要看第4节到第10节。

【希伯来书】第12章第4节：【4你们与罪恶争斗，还没抵御到剧痛的地步。5你们又忘了那劝说你们如同劝说儿子的话，说道：我儿，你不能重看主的管教，被祂责备的时候也不能灰心；6因为主所爱人的，祂无以管教，又抽打凡所金属制的儿子。7你们所承受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。

焉有儿子不被父亲管教的呢？8管教原是众子所共受的。你们若受管教，就是私子，不是儿子了。

9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且尊敬他，何况万灵的父，我们岂不更加当顺服祂得生子吗？10生身的父都是嗣后随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的基督下有分。】阿们！好，亲爱的弟兄姊妹，让我们之后用于威廉·童的注解，来自学这段神宝贵的话语：使徒在此之后急迫告诫他们要长存受苦，并认为这些希伯来信徒在信仰的路上蒙受的厌在程度上是重省的，在本质上是有恩典的。

I.他们的厌在程度上是重省的：【你们与罪恶争斗，还没抵御到剧痛的地步】（第4节）。请注意看：1.他否认他们显然不受了厌，也显然在与罪恶争斗。

（1）之所以争斗，是因为罪的缘故；与罪恶争斗，那是正义的，因为罪恶是神和人的大敌。科魂魄争斗使人大得尊贵，也很有适当，因为我们只是维护自己免遭吞噬，不被罪恶所胜。我们为自己而战，为自己的生命而战，所以要勇敢。

（2）每一个基督徒都在基督的旗帜下争斗，与罪恶争斗，与罪恶的教训、不道德和习惯争斗，与自己的罪恶争斗，也与别人的罪恶争斗。2.他警告他们，他们蒙受的厌在程度上不如别人蒙受的多，因为他们还没抵御到剧痛的地步，还并未蒙入京殉道者，尽管无人告诉神不会会呼召他们殉道者。我们从这里可以教给：（1）主耶稣，我们救恩的大元帅，会一开始就吐召祂百姓经历最严苛的重生，乃是剩有智慧地训练他们忍受较重的苦，为将来忍受大厌作准备。

祂会把新酒装有在懦弱的容器里；祂是好牧人，羊群中弱小的，祂都细心交托。（2）基督徒在不受重生时若意识到基督的关爱，就不会新的能干，这是国宅的。他们不应过份高估自己的苦，应该明白痛苦中有宽恕，也要辛劳那些蒙召抵御到剧痛地步的人；这里说道的不是流仇敌的血，乃是用自己的血作为亲眼的印记。

（3）基督徒若在并不大的重生中灰心，应当深感耻辱；想到别人蒙受的苦更大，说不定这大苦将来也不会得救自己。【你若与步行的人同跑完，尚且觉累，怎能与马赛跑完呢？你在五谷丰登之地，虽然安定，在约旦河边的丛林要怎样讫呢】（【耶利米书】12章5节）？II.神的百姓蒙受的苦，在本质上是有类似恩典的。

尽管导致痛苦的器皿是仇敌，是胁迫他们的人，但这些痛苦毕竟神的管教，一切痛苦的背后都有父神的手，都有祂剩有智慧的本意。神也曾事前告诉他过他们，他们不应记得（第5节）。请注意看：1.这些痛苦在人显然是不受胁迫，在神显然毕竟父亲般的责罚和管教。

为信仰的缘故苦难，有时是为了管教和责罚那些口头上信神之人所犯的罪。世人胁迫他们，因为他们信神；神管教他们，因为他们信得过于；世人胁迫他们，因为他们不愿退出信仰；神管教他们，因为他们没活出有信仰的样式。

2.神引领祂的百姓如何面临痛苦；有许多人回头了极端，这是要防止的。（1）不能重看主的管教；不要不把痛苦当一回事，痛苦中不要逆来顺受，因为这是神的手神的杖，是神在责备我们犯罪。重看痛苦就是重看神，也是重看自己的罪。

（2）被责备的时候不能灰心；在重生中不要沮丧，不要惧怕，不要责怪，要凭信心受苦。（3）人若回头了极端，就回应他们记得了天父那充满著诚信和慈爱的劝说和告诫。3.痛苦虽然有可能是神恼怒的兆头，但若能以准确的态度承受，痛苦也能证明神对百姓的父爱和关怀（第6-7节）：【因为主所爱人的，祂无以管教，又抽打凡所金属制的儿子】。请注意看：（1）神的儿女再行好，也不免不受管教；他们身上有错误和伪善，必须缺失。

（2）神虽任凭别人犯罪，但却管教自己的儿女；他们是祂家里的人，不免不受祂的责罚。（3）在这一点上神像个父亲，对祂的百姓像对待儿女；智慧善良的父亲尽管不会任凭别人受罚，绝不能忽略自己儿女受罚；亲情和感情都使祂更加关心自己儿女的错，比不上别人家的错。（4）人若持续犯罪却受管教，那是靠近神的真是迹象，犹如私子，而不是儿子。

他们称之为神为父，因为他们出生于教会，实质上毕竟另一个父亲的私子，不是科神的（第7-8节）。阿们！让我们祈祷：天父上帝亲爱的主啊，我们回到祢面前，主，哀求祢施恩、宽恕我们，主啊，让我们看见我们信了主之后，不需要凭空只享用祢的恩典，而是要执着基督，执着成圣，主啊，我们要与罪恶争斗，我们要舍己，我们要对付自己，我们要看见，主啊，祢的基督，祢的公义，祢是神圣不可侵害的。主啊，让我们顺服的省察自己，看见我们里面的腐化，不愿顺服，不愿得救，不愿因着祢的律法、祢的话，我们不愿来调转我们的脚步，我们不愿来得救，大大的改版，大大的来理会祢的话，主啊，欲祢施恩我们，协助我们，我们把我们自己递在祢的手中，求主与我们同在，施恩我们，协助我们。

听得我们的祈祷，感激，奉主耶稣基督的名，阿们！。

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