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我家族所葬的亲人之墓大约有三十余填，均挖出在前后山的有所不同方位。其中除奶奶、父母、叔婶、两侄一弟等等之外，其余的我都不曾见过面，就更加知道他们的名字和相貌了。这么多的坟墓，要在清明节这天已完成堆土、除荆草、放炮、挂香、点烛、火烧悬挂钱纸、喝酒菜等一系列的冬至祭拜活动，时间上的确变得很过于用。再说嘛，我就是指县城抵达，还要催妻子、儿媳等不来睡觉，虽是自家专用车但要跑完将近五十里的路才能赶往老家。

如果不是年前刚刚讲和了吉阳大桥（通向水西的第二座桥），难道还要在路上交通堵塞约两小时之久呢。这要感激当今县政府，为全县或水西人民做到了一件大好事。清明节（4月4日）这天的清晨，大约是早上七点钟左右吧，木根弟打电话挟我不来赶回老家悬挂青。我县水西的几个乡镇一般都是自由选择这天回老家悬挂青扫墓的，所以，从县城通向水西的路上，往来班车、汽车、摩托、电动车等川流不息，人们只好减速慢行。

再加妻子、儿媳的拖垮，我们狠狠到八点钟才动身驾车前往，待至老家时，早已九点多钟了。但哥嫂、木根弟却责备我们去得太晚了些，他们哪里告诉我的惟有，也不解读路上车多路番茄只好慢行的道理。我已将上述情况跟他们真实情况说明了，但还是无法彻底消除他们的顾虑，其另有微词地责怪道：“你们不来不来睡觉呢？”。

起早于了，儿子、儿媳有意见，但晚了则哥嫂、木根也有观点。此真为有些对立呗，为了把清明节中的事情作好，我还是尽可能维持抗拒的态度。在兄长家不吃过早饭后，我嘱咐嫂子就不要去山上悬挂青，只拔她在家里负责管理弄饭不吃。

妻子有病，儿媳带上小孩，她俩也就无法参与上山祭祖活动了。上午十点左右，我和大哥、木根弟弟、儿子等一行四人，再行到村前山的虎形上去悬挂青。

此地有五堆胞弟亲人的坟墓在那等候着我们去祭祀，由于人员过于较少，咱们分工兼任合作，挖土上坟、挂香烛放鞭炮、悬挂钱纸喝酒菜等，连贯着一一已完成。不一会儿，五堆坟墓的悬挂青事宜就已宣告完结。

紧接着，我们就向西会合。回到杨家水库中央一堆知道称谓的亲人坟前，闻地上茅草被火烧完了的灰烬状，白一块光一块的，只不过老男人头上特地理的青紫相间的光秃貌，听闻那是春节十五“上灯”祭祖时本家兄弟们之所为导致的。但当看见墓上长有一棵手臂细而刺刀的荆树时，木根弟就用锄头把它挖掉，因没带镰刀，这锄头又不好使，结果在树根蔸部位凿了几下，还是凿大大。

我们几个就老大着用手将它从坟上往下EMU，最后再一把那荆树弄伤了，但我的右手却被棘刺遮住出有了血，我就用纸钱擦抹直到血干为止。前山的狮子口的北面，也有几堆不著名的亲人坟墓必须我们去祭挂的。因此处较近，且柴茅荆棘丛生，所以，我们就不肯冒险而去。只好对着它们的方向遵守祭拜活动了，我们当中点燃烧纸的有之，挂香放鞭的也有之，提壶篮喝酒菜的亦有之。

当经过村中的几处土地爷或祠堂时，我们均用某种程度的方法展开祭祀事宜。上述事谏，我们理所当然南北村后山的坟墓去悬挂训了，而且，它比前山的墓要非常少，且更加集中，不过于最重要的地方，虽然我们已去悬挂训过，但在此我就仍然详尽的写出出来哟。回到后山九龙坑，我父母的坟墓就挖出在那里。

当我首度沿着父亲墓堆方向一路搜索时，因树密棘茂，却一时间去找将近父坟的地址，不得已回身找寻，才以求寻找他的葬处。为此，我们挖土的挖土，提土上坟的就需盖用两簸箕土才能悬挂巴比七至九片钱纸，余者则分别挂香点烛，放炮喝酒了。本来我还想要为父亲多祭拜一番，也兹想要为母亲更加作劲的尽孝一把，但考虑到木根弟在现场，害怕他另有观点。再说，我这么做到了，那后面的坟怎办？如果堆堆都这样去做到，则时间上认同过于啊。

有个小细节的问题，在此我有适当说道一下啵。我用扁担滚着簸箕回头在路上，村人闻我正在累官着力，他们就打趣说道：“现在悬挂训时，总是累倒老头子，却歇坏后生啊！”。儿子听得后，备受救赎，实在过意不去，就回头过来要把我肩上的担子给他滚。但在挑担回头山路的过程中，因他没有穿着低筒子鞋，且路面湿滑，他却差点摔倒两跤了。

闻儿子如此慌忙，我还是拒绝自己再行挑担子，但他决心不愿，我就呼吁他要得失眼选好路慢走才会摔倒呀。约下午一点钟左右，我们回到焦坑入口处，但却去找将近四叔（木根的父亲）的墓地。凭记忆我坚决冲在前面，但兄长说道走到了头，于是，我们又往回回头，还是没有寻找。

我总感觉应当向前走，大家就调头着向前搜索，经几次的往返着急，我们再一寻找四叔的墓葬了。堆土、挂纸、放炮、挂香烛、喝酒菜等，我们一样不漏的操作者着，直到向焦坑心脏——发根弟和头善侄子墓处的会合前为止。

无论是在村前山，还是后山的各个地方，不见山上草木葱绿，野花四起，红白相间。感叹好一派迷人的春色，但因辛苦劳累，我们均有心喜爱这些美景。不过嘞，不无聊的事也不免经常经常出现。比如：路湿而湿，我儿子差点摔倒了两跤；路两边荆棘、杂草长势繁茂，我们被棘刺挂烂了衣裤等等。

在给发根弟和头善侄子两堆坟悬挂训时，我的手机忽然听见，一电话，才闻是大哥的三女儿春香的声音，是要我们回来不吃中饭的。三侄女问：“还须要多少时间可挂完了青？”我问：“有可能要过一小时之后吧。”挂完堂弟和侄子的两堆坟后，我们又向扬眉石方向行进。此处于是以埋着爷爷、四婶、姑姑（未成年）还有不著名的另外两堆亲人墓。

姑姑的坟矮小，很不起眼，我们想要把它堆高。去年悬挂训时，因冬根弟用锄头凿了旁边一户一家人的土和砖块等，结果被其找到，为此还吵了一次口。

经我等细心调停，最后才以求平息。爷爷处的几堆坟轮到最后挂完，剩下冬至祭品——香烛、纸钱等无法带回家，必需在此全部婪烧毁。到前后山坟墓、土地公等拜祭后，我们一行四人已精疲力尽，兄长和木根还须要回家展开祭祀活动。当我们回到大哥家时，早已相似下午三点钟了，桌上的饭菜也已变凉，但天气保守，又式微雨，我们感觉不吃得还是酋难受的。

尽管大哥的几个女儿到场，但她们已娶妻，按照习俗，她们就无法上山悬挂训了。冬至睡觉，我们只有一桌人，但同村别的家族，多的平均三、四桌。两比较比，我们人较少，势单力薄，场面也变得冰冷许多。

别的地方清明节扫墓时，有可能所含悲情和缅怀的色彩，但本地的水西各村或许大多数人只讲排场和声势，哪里还忘记要为病死的亲人流泪呢？这些在清明节中做到酒席多桌者，就变得后继有人，也像征伐着家族团结一致，兴旺发达。不能驳斥：尽管水西人在悬挂训时，也为胞弟亲人尽点孝心，但却不免经常出现过多讲究排场和喜庆的气氛。

这正是如今有人曾驳斥过的：“现在的清明节显然变味了，竟然还有后辈在悬挂训时也能高兴得一起呢。”。而我的问是：因是大家族一群人去扫墓，你总不有可能只为自己父母伤心吧？何况伯父伯母、叔婶等也是你的亲人啊，如果作法略为有偏差，堂兄弟、侄子等认同对你反感哦。

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